昨晚有些失眠

家庭事业都有些不顺心的事情

不过因为十点半左右就上床了,所以精神也还好

出门看到野地的小红花,异常艳丽

想起耶稣的话,野地的花有美丽的衣裳,也不担心明天,慈悲的天父,天天都看顾

心里觉得踏实了很多,也不想那么多了

是什么就是什么,做该做的,尽力就好

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说别人有问题的人一般都是自己有问题的

前天开会,w试图用outer join show一个东西,p说应该用anti join,w不知道什么是anti join,我也不知道。w继续用outer join。然后p突然起身要走,生气了。说i feel offended。我和w都很诧异。w问自己做错了什么事情。p说我跟你说了anti join,你还用outer join。w说我不知道怎么用anti join,但我觉得outer join是一样的。p说不一样。总之,p很生气。

其实,开会的时候p经常打断别人,词语也很自负。

p说别人冒犯他。其实冒犯人的是他自己。

自负的人也是自卑的人。就像一个硬币的正反两面。

以此类推

觉得别人不公平对待自己的其实自己经常不公平对待别人

觉得别人歧视自己的其实自己歧视别人

一个白人警察枪杀了一个黑人,媒体电视天天报道,觉得罪大恶极。黑人枪杀了白人警察没有人理会。如果人都是一样,不分黑白,为什么要双重标准呢?只能说明一点,那就是媒体自身把白人和黑人对立起来。对立的结果就是种族问题越来越严重。

觉得别人亏欠自己的其实是自己经常亏欠别人

反之,如果一个人觉得别人都很好,那么其实是这个人自己很好。

圣经说,为什么你自己看见弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?

说别人的人,其实是自己有问题的人

所以我们不要总是跟别人讨债。越是讨债,越是欠债的。

马太福音第十八章耶稣讲过一个重要的比喻:

那时彼得进前来、对耶稣说、主阿、我弟兄得罪我、我当饶恕他几次呢。到七次可以么。耶稣说、我对你说、不是到七次、乃是到七十个七次。天国好像一个王、要和他仆人算帐。才算的时候、有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有甚么偿还之物、主人吩咐把他和他妻子儿女、并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他说、主阿、宽容我将来我都要还清。那仆人的主人、就动了慈心、把他释放了、并且免了他的债。那仆人出来、遇见他的一个同伴、欠他十两银子、便揪着他、掐住他的喉咙、说、你把所欠的还我。他的同伴就俯伏央求他、说、宽容我吧、将来我必还清。他不肯、竟去把他下在监里、等他还了所欠的债。众同伴看见他所作的事、就甚忧愁、去把这事都告诉了主人。于是主人叫了他来、对他说、你这恶奴才、你央求我、我就把你所欠的都免了.你不应当怜恤你的同伴、像我怜恤你么。主人就大怒、把他交给掌刑的、等他还清了所欠的债。你们各人、若不从心里饶恕你的弟兄、我天父也要这样待你们了。

电视剧《蜗居》:唯物时代唯物人

http://www.kyhs.me/html/20131027/13283.html

世俗真可怕

约翰一书2:16:凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。

海萍一直瞧不起丈夫苏淳,妹妹海藻打报不平,她说姐夫:“脾气好,人品好,单从这两点上看,他已经比很多男人强了。”海萍则回答:“唉!女人要是以这种标准过日子,那就没什么可说的了。全靠自我安慰才能有勇气活着。”

“爱情,爱情那都是男人骗女人的把戏。什么‘把我的心交给你,你会永远拥有我’,那都是一穷二白的穷光蛋的障眼术。他那是什么都没有了,就说点甜言蜜语。男人若真爱一个女人,别净玩儿虚的,你爱这个女人,第一个要给的,既不是你的心,也不是你的身体,一是拍上一摞票子,让女人不必担心未来;二是奉上一幢房子,至少在拥有不了男人的时候,心失落了,身体还有着落。哼哼,可惜,等我明白的时候,都太迟了。”

海藻母亲看得很清楚:“他为什么喜欢海藻,他是真心喜欢海藻吗?我看,他是在享受手里的权利带给他的那份荣耀,像他这种人荣耀压抑久了,不释放就会得病……海藻不过是他借以炫耀他成功的手段而已……”

I Corinthians 1: 26 Remember, dear brothers and sisters, that few of you were wise in the world’s eyes or powerful or wealthy[g] when God called you. 27 Instead, God chose things the world considers foolish in order to shame those who think they are wise. And he chose things that are powerless to shame those who are powerful. 28 God chose things despised by the world,[h] things counted as nothing at all, and used them to bring to nothing what the world considers important. 29 As a result, no one can ever boast in the presence of God.